乡约相关论文
明清时期，在地方社会治理中，福州地方乡绅、宗族与官府既合作又竞争。他们通过乡约族规来主导、参与民间的社会事务，成为国家推行儒家......
乡约自身的传衍脉络并不能从根本上解释其得到国家认可，进而受到支持的合理性，因此需要从国家对乡约在道德养成的制度建设上期望其扮......
为响应与配合官府推行乡约，晚明时期徽州宗族在乡约实践中根据宗族教化和治理等现实需要，对明太祖圣谕六言进行了宣讲、演绎与阐释，这......
明代是中国历史上最重视基层教化的朝代,"治国以教化为先,教化以学校为本"是明朝的基本国策。在这一国策指导下,从中央到地方建......
我国基层治理的模式经历了几千年的演变,孕育着法治、德治、自治、共治等元素.儒法并用的治理思想促成了周朝乡官礼治模式向秦汉时......
以清代基层社会组织重建和社会治理为视角进行考察,清代是中华民族命运共同体构建的一个重要历史时期。清朝建立后,不仅继承了明朝......
本文通过研究表明在晚清新疆影响乡村经济的因素很多,包括户民逃亡、产权不清、五五分成、替他人纳粮、风灾、口粮缺乏、偷水、租......
20世纪二三十年代,在西方文化入侵和内部革新运动的双重冲击下,中国乡村社会濒临崩溃。东西文化的碰撞,造成中国乡村社会严重的文......
基层社会治理对于整体社会治理起着重要的基础和支撑作用.在中国传统社会的基层治理中,形成了一套圆融自洽、顺利运行的法律机制,......
明代中期(嘉靖、隆庆与万历时期)是保甲法在各地大范围推行,机制日益发展完善的重要时期.就福建而言,由于倭乱肆虐,保甲法实施的地......
礼学历来就是儒家学者关注的问题之一，特别是对历朝历代著名思想家礼学思想的研究更是重点。蓝田吕氏兄弟是师承张载、二程的宋代理......
乡约最早成立于北宋年间.当时的乡约完全是一个单纯的教化制度.明中后期,许多州县已建立了乡约,朔望讲读圣谕或约规已经成为明朝封......
通过用《乡土中国》的抽象概念作为提纲来解读《白鹿原》中的人和事，以理清小说发展原因，并对二十世纪前叶的乡土中国有更好的了解。......
小说《白鹿原》是一部清末至20世纪七八十年代的民族变迁史,也是探索乡村治理的典型文学范本.宗族与礼法奠定了白鹿村的治理基础.......
中国古代乡村治理有一套完整系统,其中乡约扮演了重要角色。乡约诞生于乡村社会,从以德教化为主,逐渐发展成为统筹乡村诸多实务的......
清朝江西按察使凌燽的,汇编了雍正、乾隆之际任上的行政文件,多记载社会方面的内容,其中不乏推行乡约、保甲、族正治理乡村基层社......
光绪十年(1884年)新疆建省后至民国26年(1937年),新疆维吾尔族聚居区实行的是乡约制度。乡约作为政府与维吾尔族民众联系的中介,权......
乡约作为一种典型的民间自我组织形式和自生规范在我国宋以后的基层社会秩序生成过程中发挥了重要的作用。作为一种民间规范,其内......
由明至清,设置乡约是国家对基层社会治理实施的一项重要举措。有清一代,徽州地方官府承袭明制推行乡约。基层职役定期周历城乡宣讲......
乡约产生于宋神宗熙宁九年(1067年),是以教化为主要目的的民间组织规则。民国时期杨开道和梁漱溟均从村治问题转向了乡约研究,主张......
以清朝末年新疆地区为例，以社会角色理论为其主要的分析方法对该时期的乡约在新疆地区的活动进行简要的分析，从而折射出基层行政制度......
清代北方乡约的行政组织化，虽然有利于州县行政绩效的提高，但伴随着乡约的行政组织化，乡约首事和吏役勾结害民的现象趋于普遍化，并引发......
《泰泉乡礼》之《乡约》和《保甲》卷记录了明代乡治中＂乡约＂和＂保甲＂这两种不同的制度形式。乡约制度的显著特点在于它是一种由乡绅倡......
明代乡约的发展，前期主要由地方精英自主领导，以劝善惩恶、移风易俗为主要目的，到后期则逐渐与社仓、保甲、社学相融合，形成四者并行的......
清代北方乡约的推广过程实际是一个乡约行政组织化的过程。清代北方内地汉族乡约的普及是以里甲制度走向没落和保甲稽查多无实效为......
清代北方乡约与保甲的职能虽仍各有侧重，但两者的职能差异逐渐复杂化，且这种差异逐渐缩小，有的乡约对保甲还具有监督甚或领导作用。乡......
目前我国乡村正处于社会结构的转型时期,因我国法律法规政策对乡村社会控制比较疲软,造成乡土社会失范问题形势严峻,需要加强非正......
乡约，习称“乡规民约”，是古代村民自治的重要方式。安康乡约主要出现于清代中晚期，它由乡民自发制定，并在地方官的推动和参与下成为官......
"《江城子》:碧水青天守望人。慰苍生,廖娘心。梦绕魂牵,情系地球村,乐和家园今始建,描凤手,绣乾坤。"这是2008年12月13日《快乐乡......
现代化使传统乡约存在的时空特殊性和传统的文化价值渐已失去,但历史惯性及现实变革使新型乡约在促进社会主义新农村建设中发挥着......
随着清朝对西部少数民族地区控制的加强,乡约在西北和西南地区的少数民族中逐渐推广。清代西部地区的少数民族乡约,依托当地传统的......
广西少数民族在长期的历史发展进程中形成了内容丰富、数量庞大的乡约，在这些乡约的序言中，蕴涵着大量少数民族关于民间规约与国家法......
使用“第三领域”的概念能够帮助我们理解清代基层社会秩序建构问题。这里，我们以清代巴县档案为依据，探讨巴县乡约、保长、客长等在......
乡约是传统中国乡村社会自治组织，是传统乡村社会整合的主要力量之一。20世纪30年代，面对日益衰落的乡村，一些改良主义知识分子发动了......
额尔王，男，藏族，1964年12月出生．中共党员，州、县人民代表，初中文化程度，现任黑水县瓦钵乡约窝村党支部书记。......
乡约是清末建省至民国年间新疆基层社会的一项重要制度，杨增新治新时期新疆乡约发展至极盛。其特点是：乡约在基层社会中有很高的社会......
中国古代形成了一套完整的个体品德培育机制,其中通过民间规约促使社会普遍价值原则具体化、生活化以培育个体品德是十分重要的路......
越南北部三角洲的乡约来源于乡民俗例。越南的乡约理论在结合儒家理论的基础上,由越南村社的儒教队伍创造出来。乡约被看为儒教教......
“两班”及其文化是古代朝鲜所特有的文化现象。两班起源于高丽，而两班文化成熟发展于朝鲜王朝时期，其典型形态是在地两班。在地两班......
乡约作为民间治理的话语实践,是各种权力在规范乡间秩序时的一种再生产。随着朝代更迭,乡约也在不断演进,乡约发起者由士绅逐渐过......
